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以西结书灵修（BY 初七）

阅读以西结书三章真的让我收获很多，很想一一与大家分享，也请大家批评指正。

以西结书3章

3:1他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”

3:2 于是我开口，他就使我吃这书卷。

3:3 又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。

我想这书卷就是圣经，就是神的话语，这书卷我们要吃，并且要让它充满我们的肚腹。以西结遵行神的话语就吃了，吃了以后“口中觉得其甜如蜜”。我想起马太福音4:4耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’”神的话语是可以吃的，并且能够让我们得饱足，耶稣说“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”（约翰福音6:51）

我又查“饱足”这个词，看看是什么能充满我们的肚腹，能让我们得饱足。

诗36:8他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。

诗63:5-6我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油。

太5:6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

诗78:25各人（或作“人”）吃大能者的食物。他赐下粮食，使他们饱足

诗81:16 他也必拿上好的麦子给他们吃，又拿从磐石出的蜂蜜叫他们饱足。

仔细分析这几处经文的字眼，发现让我们的得饱足的是神“殿里的肥甘，乐河的水，大能者的食物，他赐下（的）粮食，从磐石出的蜂蜜”。神所赐的粮食我们在之前的几处经文已经看到，神赐下的粮食是“天上降下来的粮”：因为这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死（约翰福音6:50）。这粮有两种解释，一、是神的话语：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’（马太福音4:4）；“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”（以西结书3：3）二、是神自己：耶稣说“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。（约翰福音6:51）

我又查这出蜂蜜的磐石是什么？

申32:4他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的　神，又公义，又正直。

申32:15但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的　神，轻看救他的磐石，

申32:18你轻忽生你的磐石，忘记产你的　神。

申32:30若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢？

申32:37他必说：‘他们的神，他们所投靠的磐石，

诗18:2耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的　神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。

诗18:31除了耶和华，谁是　神呢？除了我们的　神，谁是磐石呢？

诗18:46耶和华是活神。愿我的磐石被人称颂，愿救我的　神被人尊崇。

诗19:14耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。

诗28:1（大卫的诗。）耶和华啊，我要求告你；我的磐石啊，不要向我缄默；

诗42:9我要对　神我的磐石说：“你为何忘记我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？”

诗62:2惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不很动摇。

诗62:6惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不动摇。

诗78:35他们也追念　神是他们的磐石，至高的　神是他们的救赎主。

诗89:26他要称呼我说：‘你是我的父，是我的　神，是拯救我的磐石。’

诗92:15好显明耶和华是正直的。他是我的磐石，在他毫无不义。

诗94:22但耶和华向来作了我的高台，我的　神作了我投靠的磐石。

诗95:1来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼。

诗144:1（大卫的诗。）耶和华我的磐石是应当称颂的；他教导我的手争战，教导我的指头打仗。

如此多的经文明确地告诉我们，这磐石就是我们的神，他的名是耶和华。这磐石是能出蜜的磐石，是天上降下来的粮，能叫我们得饱足，得生命。人若吃这粮，就必永远活着。

以西结书3章

3:4 他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。

3:5 你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。

3:6 不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的，我若差你往他们那里去，他们必听从你。

3:7 以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。

3:8 看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。

3:9 我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。”

3:10 他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。

3:11 你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”

3:12 那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说：“从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的！”

3:13 我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。

3:14 于是灵将我举起带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（原文作“手”）在我身上大有能力。

从这一段经文我明白到，我们奉差遣不是往那“说话深奥、言语难懂”的民那里去，我们奉差遣是往我们“本国被掳的子民”那里去，也就是说我们并不是跑到很远的地方去传主的福音，而是从我们身边的人开始，从周围人开始传神的福音。与众弟兄姐妹的分享中也可以看到，与陌生人或不熟悉的人传福音是容易的，他们是“说话深奥，语言难懂的多国”，我们更容易去跟他们讲解辨明，因为他们不认识、不了解我们，他们感兴趣听我们的话语，愿意更加认识我们的信仰，所以主说“我若差你往他们那里去，他们必听从你”。但是往身边的人传福音是难的，因为我们做的事他们知道，我们要说的他们知道，我们的福音他们耳熟能详，传讲福音更遇挑战。尤其是给自己家里的人，给父母亲戚及家中兄弟姐妹传福音的过程中更难一些，他们看着我们长大，他们知道我们信的是什么，他们反而认为自己不需要再认识神了。但是神说：“他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”我们吃神的书卷，吃神从天上赐下的粮，就是为了给我们“本国被掳的人”讲说神的话语，就是让他们领会我们心里的“其甜如蜜”，这是神给我们的使命，他们或听或不听，我们总要说，因为这是耶和华让我们告诉他们的。

所以我们在传福音的过程中不要惧怕，不论是给家中人，给熟悉的朋友，还是给陌生人，总要向他们述说神的话语，因这是耶和华藉着我们的口告诉他们的，神要我们不要惧怕，因为“耶和华的灵在我身上大有能力”。他们或听，或不听，你总要对他们讲说。

以西结书3章

3:15 我就来到提勒亚毕，住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。

3:16 过了七日，耶和华的话临到我说：

3:17 “人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。

3:18 我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。

3:19 倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。

3:20 再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。

3:21 倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”

3:22 耶和华的灵（原文作“手”）在那里降在我身上。他对我说：“你起来往平原去，我要在那里和你说话。”

3:23 于是我起来往平原去。不料，耶和华的荣耀，正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。

3:24 灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说：“你进房屋去，将门关上。

3:25 人子啊，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。

3:26 我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人，他们原是悖逆之家。

3:27 但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。”

不论是恶人是义人，我们总要为神做他们的守望者，听神的话，替神警醒他们。因为恶人行恶不知悔改，若我们明知他犯罪而不劝诫，这罪就在我们了。因为我们没有行我们守望者的职分，那样的话神拣选我们做他的仆人就算徒劳了。神吩咐我们的事，我们不去行，我们吃了神的粮，却不为主做工，就是又懒又恶的仆人了。若义人犯罪，我们不去劝诫，导致他落在罪里受死，那么我们就算是他罪的帮凶了，所以这罪理应也归我们。所以我们要对的起神给我们这守望者的职分，因为他们或听，或不听，我们总要说神吩咐我们说的话。因为我们行事是为主行的，不是为人，也不是为自己，乃是按照神吩咐我们的去行，因为我们本是他造作的，又是因他重生的，理应遵主的命令。

by 初七