新视野

奇妙的飯局

「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（太五：6） 

不久前曾參予一個研討會，聽了一堂很有趣的研經課–『坐席神學』。 在未聽這個們研討會之前，我個人對反局有個情意結，我覺得反局可以建立友誼，可與家人、朋友、弟兄姊妹互相關懷，建立良好關係。蒙神保守，我們一家人都有親密關係，乃在於家人都重視彼此相聚時刻。在我們未移民之前，普遍在星期天晚上，都是一家人聚首吃飯，彼此嬉笑，談天說地，很懷念那些日子！ 

还記得研經會那天，牧者問我們有否留意四福音中，常提到主耶穌出席反局，估計當時當地的人也很重視與朋友相交時刻，藉着反局互相關懷，彼此分享。原來學者說，它存着很奧妙意思，它有互相包涵的意義。在當時的猶太人，有很重的觀念，就是認為自己是神的選民，保持自己羣体的貞潔，不容易接納與非猶太人一同用反。但主耶穌卻突破這個傳統，他與稅吏利未坐席，與罪人之最用反，也不以為恥。故此，主耶穌的反局，充滿包容、憐憫及救恩的意義，包含對末世羣体的包容性，『人子來也吃也喝…』

原來筵席當中也包涵了逆轉的主題，就是大筵席的比喻，神的選民拒絕筵席，故此主人接納其他人，罪人反成為筵席的客人，這個是末世現實逆轉意義。所以，凡事總沒有永遠絕對的結局，不要以為一切乃理所當然，順理成章的事，未到最後也未明白神的旨意。與第一和第二主題有關係的，就是堅固末世群体身份，在路加22章提到最後的晚歺，寓意十二門徒將要審判十二支派。

使徒行傳第六章，特別提到選七個執事管理反食，原來當時信主羣眾當中，有不少寡婦被怱略，幸好有人看到這情形，明白他們的處境，故此特意挑選七個執事去處理當由中反食問題，這七個執事本不是這個職份，但他們却願意成全，站出來主時大局，其實他們熱心愛主，傳主耶穌的道，後來更藉着管理反食，關顧那些弱勢社群，延續主耶穌在世上的工作！

神在我們身上的計劃，我們不能完全明白，有時我們遇到一些不能理觧的事情，我們甚至會失理智，竭斯底理的自責自憐，誰不知神己輕倚在我們身旁，我們還像故事中那個傻小子問主耶穌：『我回望那艱辛的時刻，沙漠土上不是只得我自己一人的腳踪嗎？忘記了那腳印竟然是衪，背着我去走過那些艱難的日子…..就好像綉花布的故事一樣：人生就好像一塊綉花布,布的底面是亂作一團,有紅線, 有綠線, 有白的, 有黑的,縱橫交錯,各種顏色, 很雜亂的連在一起,誰不知把它翻過來,卻是一幅很美麗的圖畫,人生也是一樣, 在綉花布底下, 我們並不知道為什 麼有這樣那 樣不濟的遭遇,使我們困惑得像縱橫交錯的綉花線一樣,誰不知背後神有衪美好的計劃,就好像綉花布前面那燦爛奪目的圖案一樣……有人寻问神在那里？原来神跟我们只有一个祷告的距离，只要诚心祷求，就可以立即到达主的跟前。

感謝神讓我有耐心預備反食予家人，也不時邀請弟兄姊妹或朋友相聚，建立彼此友誼，神給我許多的祝福！但有些時候也會『滑鉄爐』地被別人拒絕，雖然一點也不好受，但明白各人也有自己的原因，也不是尊重不享尊重的問題，故此也無須介懷，往後會更努力做反，做一些美味、充滿愛心的菜，與家人、朋友、弟兄姊多分享………

『萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守、儆醒禱告最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪 。你們要互相款待 、不發怨言，各人要照所得的恩賜彼此服，作神百般恩賜的好管家。』(彼前4:7-10)

 In Christ

Virginia