新视野

CECA20101010-学习门徒的标志：爱

讲题：学习门徒的标志：爱

经文：约13：34-35

讲员：澳洲基督福音堂 李德光 传道

时间：10/10/2010

引言:

爱弟兄是生命的流露，是人经历主爱的结果。爱弟兄亦是人重生的表现，是基督徒的标志，人有主在他心里，就有了爱。这种爱是真诚不假装、不讲条件和利益的。这种爱里外一致，心中的爱化成具体的行动。这种爱正具体实践出基督的爱，这爱是得正确，爱得清洁，没有歪念。

在南非约翰内斯堡，有位十岁的小学生名叫山姆，很不幸他患了血癌，须送院接受治疗，很久没有到学校上课。一天早上，山姆情况稍好，心想回到学校；可是，因药物治疗关系，他的头发全掉光，变成「光头仔」。山姆光着头，毅然回校，带着怯生生的眼神走过学校长廊，也紧张地走向自己的课室。当山姆踏进课室的剎那，原本吵杂、喧哗的同学，突然间全都安静下来；所有同学的眼光也转向了山姆。这时，令山姆觉得奇怪的是，无论男生、女生，不分肤色，各人都戴着一顶冷帽！正当全班一片寂静时，前排的同学开始脱下冷帽；随后，每位同学一个接一个地都把冷帽脱下。原本以为同学们是向山姆脱帽致敬，没想到，每个脱帽的同学竟都已把头剃光了！在片刻的静默后，全班的光头仔、光头女突然大笑起来，同时也都把冷帽抛到半空中，并热烈鼓掌，雀跃欢呼地说：「山姆，欢迎你回来学校上课！」

亲爱的弟兄姊妹，爱就是这样，今天我们肢体要同心，要切实相爱，因这原是主给门徒的命令。今天请问你为什么会在这间教会呢？我想今天我们留在这间教会，不是因为某人或某些事工的吸引，而是因为基督的爱。而你今天为甚么要在这里付出爱呢？我想一个特别的原因，就是神在这里有祂的心意，其次还有两个原因：为要效法神、回应神，所以我们在这里付出爱。

2. 爱的原因

A. 为效法神: 弗五1-2说（现中）「既然你们是上帝所爱的儿女，你们必须效法他。你们的生活要处处表现爱心，正如基督爱我们，为我们舍命，作为馨香的供物和祭品献给上帝。」「效法」更白话的意思是模仿耶稣所做的去做，简言之是要在生活中表现出爱心，咁又怎样表现出爱心呢？就是用神的爱来爱人，试想今日「你说你爱看不见的神，却不爱那看得见的弟兄」，似乎有点奇怪。就如我们花了许多时间去祷告，又常常去亲近上帝，但我们却很少去关心你周围的弟兄姊妹或是懒得理会周围的人，这实在是很奇怪的。耶稣在约十三用洗脚的比喻来教导门徒相爱的表现，就是以仆人自居来服侍及爱每一个人。

很多人是借着基督徒的爱才会认识上帝，你是吗？人看不见上帝，人能看到的，是上帝儿女所显出来的样子和行为，特别是我们彼此相爱的时候，别人就在当中找到神。约十三34「我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。」所以为何要在这里付出爱？因为我们要效法耶稣作的。

B. 为回应神的爱: 第二个在这里的原因，是要回应神的爱。试回想基督的爱，在约壹四9-11『神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。』耶稣为所有的人上了十字架，也为不顺服、叛逆、骄傲、自以为是、臭脾气的我们牺牲祂的生命，叫我们这些原本应该死在阴间地狱的人，因为耶稣的替死，我们得着拯救，将来还可以回到上帝的家。

所以不管你是谁、是怎样的人，耶稣都已经为着爱您和我的缘故，成就这永恒的爱约。深信这爱约是没有任何一个宗教可以为信的人能够立的约。然而，约需要双方面的承诺，今天你可以像以色列人一样响应神这样的爱，神承诺救我们、用永远的爱爱我们，我们也能承诺永远地爱神和彼此相爱。

3. 爱的模样

到底这个爱的本质有什么样子？第一世纪最伟大的思想家奥古斯丁描写：「这个爱有一双眼，能清楚看见别人的痛苦和困难。有一对耳朵，能听到别人的叹息和忧伤。有一双帮助人的手。有一双脚，能马上赶到需要的人旁边。」同样，我们在圣经亦看到这爱有三方面的来表现：

A爱就是给予: 约壹三16「主为我们舍命、我们从此就知道何为爱．我们也当为弟兄舍命。」「舍」命的意思是「放弃、舍下」生命，你可能没机会把命给别人，但是你能够放弃舍下自己的某部份，就像别人有需要帮忙的时候，那不是要麻烦或打扰你，而是让你有机会把自己有的，可能是时间、金钱、体力毫不吝惜地分享给他。

有人形容今天是个资料科技非常发达的时代，亦是人心蛮冷漠的时代，每个人都渴望别人的爱，却不愿意自己付出爱；甚至当我们要付出爱时，总会从价值、理由等许多标准来衡量我们是否应该付出爱，亦有人主动付出爱时，别人总会想这人付出爱的动机或企图；结果人人就被自己所筑起的围墙拦倒着。你现在想想看，我们周围有多少需要爱的人？（把名字写出来）

神永约之爱就是「给予」，耶稣把祂自己无条件全给了我们，想想你可以给别人什么？虽然可能你给出去的爱，不见得都会得到爱的回报，但是如果因为你的付出，能够补上别人生命中的空缺，或是丰富别人的生命，你的人生就有意义和价值。所以要有行动（动力），如果你不把爱给出去，就永远不会知道会发生什么奇妙的结果。

B. 爱就是接纳: 罗十五7（现中）「所以，为了荣耀上帝，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样。」「接纳」像一块空白的画布一样，没有任何的成见，可以把最真实的样子呈现出来，包括缺点和优点，所以你爱一个人就会接受他所有的优缺点。（父母对儿女、夫妻之间）如果男女朋友间，你列出对方每个缺点，也可以接受每一样缺点，就表示你可以和他结婚了。

莫扎特在成名以前，原本跟一位女性订了婚，但是她认识其它更高更帅的男人，觉得莫扎特是个平凡的矮冬瓜，就抛弃不起眼的他。后来许多人肯定莫扎特杰出的音乐成就时，她后悔极了，就因为她不懂得：爱就是接纳。我相信我们当中也有许多莫扎特（你是吗？），也许现在不起眼，但是神造的每个人都有他的价值和特色。爱就是接纳他，不独欣赏他的优点，肯定他的表现，亦同样接纳、包容他的缺点，让他觉得自己很重要。（现在就说，你很重要、我欣赏你）

尤其你我都是这家中的一份子，都流着同一种血-耶稣的宝血。你接纳的是整个他，包括缺点和软弱。回想过去，神就是这样接纳我，当我还是孤单软弱的人，神就接纳我进到他的爱里。「上帝叫孤独的人有家」，今天在这家的门外还有许多孤独的人，好不好我们出去接纳他们每一位，因为永约之爱是透过「接纳」表现出来的，叫软弱和刚强的人可以彼此相顾，一起都能够进到神爱的家中。

C. 爱就是忍耐: 林前十三4a「爱是恒久忍耐」，在忍耐中带着包容，原本这个意思是常常准备为别人预留地步，It is always ready to make allowance.所以爱篇第一句是恒久忍耐，最后一句是凡是忍耐。爱要透过忍耐表现出来的。

一个年轻的爸爸推着婴儿车，车里坐着一个正在大吵大闹、放声大哭的小孩。年轻的爸爸急得满脸通红，不知所措，他一边推着车子一边说：「大宝，大宝，不要发脾气，马上就到家了，千万不要生气，忍耐、忍耐。」有一个中年妇女走过来，对这位年轻的爸爸说：「你真伟大，我从没见过像你这么年轻，还能这么有耐心哄孩子的爸爸。一般年轻的爸爸，只要小孩哭闹不停，大概都会发脾气。」「这位太太妳弄错了，我没有在哄孩子，我是在哄自己，大宝是我的小名，我一直告诉自己忍耐，免得受不了。」

亲爱的弟兄姊妹！当然这是个笑话，我们在学习彼此相爱的过程中，可能对方的幼稚、不成熟、自我中心，叫你很受不了，不要忘了，我们在上帝的眼中也是这样的不完全，但神一直忍耐我们，用爱等待我们成长，所以我们也要为别人预留地步，给别人成长的时间。永约之爱的模样就是「无条件的给予」、「接纳和饶恕」、「忍耐和包容」。

4. 爱的原则

亲爱的弟兄姊妹，当我们要藉生活活出这作门徒的标志，就要从两个原则来实践：

A. 要常以为亏欠，就可以守住承诺: 罗十三8（现中）「千万不要负债！只有彼此相爱是你们该负的债。那爱别人的，就是遵守法律。」请问你有没有欠我的？圣经说有一种债务，每个人天天都得偿还的，就是「彼此相爱」的债务，这个债你每天还也每天欠，夫妻说是相欠债，今天我们成为基督徒开始，我们对别人也是相欠债。

以前在犹太地方有一对兄弟，两人共同耕种一块地，收成是一人一半。老大已经结婚生子，老二尚未结婚成家。一天晚上，作弟弟的想到哥哥有妻小，负担比较重，自己才一个人比较容易，就偷偷把自己仓库里的米拿到哥哥的仓库中。而作哥哥的，也想到自己已有子女，老年生活没有问题，但弟弟单身应该要为老年打算，所以就趁夜里，偷偷把自己的收成拿一些到弟弟仓库里。直到第四个晚上，两人不期而遇–，发生什么是可以自己去想象。

爱要常以为亏欠，当你说：「我已经对你够好了，你还嫌不够吗？」这个话一出来，爱就不见了，诺言也不能持久。亲爱的弟兄姊妹！你有没有想到还欠了别人爱的债？对家人、教会的弟兄姊妹有没有亏欠？在爱的约里有没有什么该做而未做的？趁着还有机会，开始你爱的行动吧！

B. 要用心去营造: 爱要用心去营造。记得以前看过一篇报导，有一个瘫痪的孩子，他的母亲每天陪他上学，抱着他上厕所，我相信如果有人问她：「这孩子是不是你的重担吗？」这母亲一定会回答：「他不是我的负担，因他是我的儿子。」今天你亦可能说，他不是我的负担，因他是我的弟兄姊妹、他是我的朋友、他是我的邻居。所以爱是要付出代价，一个爱的气氛可以叫一切的重担消失不见，但是有时中国人不善于表达感情，喜欢把爱放在心里，很可惜！所以中国人特别需要学习用心去营造爱，怎样营造爱的气氛呢？零九年六、七月期间，香港基督教女青年会进行「抱抱家人行为」问卷调查，收回2048份问卷中，女性受访者占1346人。结果发现，64%受访者过去一年有主动抱抱家人，60%有被家人抱抱，但近50%男性受访者过去一年完全与家人零抱抱。而抱抱的主要对象包括母亲、丈夫、女儿、儿子或父亲。

其实简单的抱抱实在具备很多功用，这不但表达出爱意、关怀和体谅；亦可表达出鼓励、安慰及支持等作用；此外，抱抱亦有感激、感谢及促进家人关系等功用。所以多抱抱实在有助拉近家庭成员的关系，因为一个温馨的拥抱，可以打破许多隔膜，平日多拥抱家人，有助巩固家庭关系。同样，弟兄姊妹间若有适度的拥抱，不但让对方深深地感受到神的爱和对方的爱，并且在没有祷告前，我们已经在基督里得着满足。

亲爱的弟兄姊妹！要守住爱之约，需要用心营造爱的气氛：「无条件的给予」、接纳饶恕」、「忍耐包容」，还有彼此拥抱，爱就在我们当中，神也与我们同在。这样爱的气氛不只在教会，也要营造在你的家里，更在周围不认识的邻舍中。

第二次世界大战后，在法国巴黎郊外，有一座大教堂重新被建立起来，有彩色的大玻璃窗，有华丽的大地毯，非常地庄严。但是在这大教堂的中间，却有一座破旧的耶稣铜像，看起来很不协调。而且铜像上还有弹痕，特别是这座铜像没有双手，有人问：「为甚么没有手呢？」答案就在这个铜像下面：「你就是我的手。」今天耶稣基督要透过我们的手建立一个温暖的属灵的家，就是神爱的教会，你我就是耶稣的手。手才可以触摸到需要的人，手可以拍、为他擦泪，神的爱要透过你的手流到别人身上，你愿意成为耶稣的手吗？

5. 总结:教会同心相爱有如坚固堡垒，能抵御外来极大的攻击。逼迫、患难非但不能打倒教会，反使教会愈逼愈强，福音愈逼愈兴旺。尤其在这末世道德滑落，人的爱心逐渐冷淡，魔鬼肆意骗人诱人的时代，我们若不儆醒，就会很容易堕入魔鬼的陷阱。所以「切实相爱」的意思是亲如兄弟、手足的相爱，是有热情的相爱。即使有肢体偶然犯罪，我们也要用爱心挽回他、饶恕他。只要他真诚悔改回转，我们总要接纳他，不会再想他怎样得罪过我们。不翻旧账，看他好像他从来没有得罪过我们一样，这就是用爱去「掩没」他的罪。

在今日澳洲或香港这个商业化城市里面，人际关系大多讲求利益、效率、表现，以此来衡量人的价值；但在教会里就不能是这样。太着重事奉的成效，很容易会只顾工作，而忽略弟兄姊妹的感受；没有体恤之心，弟兄姊妹间的关系便会产生无形的压力和不安。惟有爱，才使人感受教会是神的家，才使人受感动，感受到温暖和安全。

有人以为教会事工多，并不表示教会兴旺，惟有爱才是最高的标准。为爱神而乐意奉献事奉，为爱人而甘心卑微服事。事奉久的人更应儆醒，不以权力、工作代替神和人；事奉多的人仍须保持与主灵交的甜蜜，聆听主微小的声音，观看微小弟兄的面孔。

基督是我们安身立命之所，是我们爱的源头。主应许相连于祂的枝子都能结果子，而结果子的枝子也必相接相连于其它枝子。教会的资源在于主，弟兄姊妹被主爱激励起来，天上仓库便开了。弟兄姊妹就成了神给我们的资源，成了彼此支持的系统。为了结果子更多，我们必须愿意被神修剪，剪去不合用的地方，且为主为人放下自己。今日人总易于对人对事提出意见，甚至劣到诸多批评，令到许多弟兄姊妹灰心丧志。要作基督的门徒，就要活出作门徒的标志：彼此相爱。我们的敌人魔鬼经常派遣它三位爪牙：误会、批评、嫉妒，在弟兄姊妹之间穿梭往来，就如吼叫狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。所以我们必须彼此相爱、彼此提名代祷守望，彼此扶持，直到主来。

6. 默想： 今日您对家人、朋友、同事及教会的弟兄姊妹有些甚么亏欠呢？您打算怎样偿还欠下他们的爱债呢？