宝貴的‘一’課
宝貴的‘一’課
『所 以 在 基 督 裡 若 有 甚 麼 勸 勉 、 愛 心 有 甚 麼 安 慰 、 聖 靈 有 甚 麼 交 通 、 心 中 有 甚 麼 慈 悲 憐 憫 、你 們 就 要 意 念 相 同 、 愛 心 相 同 、 有 一 樣 的 心 思 、 有 一 樣 的 意 念 、 使 我 的 喜 樂 可 以 滿 足 。凡 事 不 可 結 黨 、 不 可 貪 圖 虛 浮 的 榮 耀 ． 只 要 存 心 謙 卑 、 各 人 看 別 人 比 自 己 強 。各 人 不 要 單 顧 自 己 的 事 、 也 要 顧 別 人 的 事你 們 當 以 基 督 耶 穌 的 心 為 心。』(腓立比書2：1-5)
今天小組組長退修會，学到了一個雖然十分簡單，但却意義深厚的‘一’字，牧者的教導，使我反思原來過往一直在思維上疏忽的地方，讓我能看清内在問題，邦助以後更懂得怎樣與別人相處，真的是宝貴的‘一’課！很想與大家分享。
牧者作了一個比喻，人與人之間相處，怎樣面對異與同，就好比一個交响樂團裹，各團員都在把玩不同樂器，有鋼琴、笛子、打鼓、小提琴、大提琴等等，但在指揮帶領下，竟能產生和諧、悅耳、美妙的樂曲，是多麽神奇！與別人相處也是同一道理，每一個人都是獨立個體，各有不同特質，但却做到‘相同亦可不同’，‘不同却可同心合意’，像夫妻關係，最容易代表這一点，，聖經上說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』這是神的心意，要夫婦二人一体，乃是完整的美意。二人各有不同個性，沒分高低，平等相待，有同一理念，同一價值觀，各人有不同職份和恩賜，朝着同一方向，心志一樣，要明白沒有二人是一樣，這個配合乃是神智慧的安排，使二人合而為一，成為一体，尊重對方的個性，因為我們的知覺是跟別人不一樣，因着各人不同的經歷，雖然是面對同一事情，也有不同看法，故要彼此尊重。許多時候，我们都會跌入「假設的一致性」陷阱之下，傾向於假設別人也同意自己的想法，也明白並應與我相同，却不知道这是投射作用，影响彼此的關係。這令我反思為何我不能謙卑自己。
中國明朝詩人王陽明的〈蔽月山房〉寫得很好：『山近月遠覺月小，便道此山大於月。若人有眼大如天，還見山小月更闊。』 每个人眼里和心里，都有一个世界。 每一个人都有一双眼睛,只是,每个人看这个世界的角度和眼光皆不相同，所以，产生一样的世界却有不同的视野与人生。與別人相處也如瞎子摸象一樣，各人感應不同，但加起來便能成為一幅大圖畫，使之更完整、更美丽。絕對的真理只有一個，除了主耶穌，別無其他拯救。但相對真理却許多，因這不是絕對真理，相對真理各人看法不同，也就不等於對方是錯的了。
很喜歡这句經文『各人看別人比自己強』，我們要突破自己，需要学習謙卑，其實最有力量的溝通是寧聽別人，說服別人是用耳朵而不是嘴巴，用耳朵更能使我们更認識對方，「異與同」是神製造智慧和美意，萬物在神眼裡也看為美好，你/我也是獨立個體，同有尊榮，耐心寧聽，消除心靈的盲点。二人為異，却是相同，雖有不同意見、觀點及處事方式，但因着有神在我們心内，以至我們理念相同，彼此建主立。當我们心靈軟弱時，便求神邦助，即然間中擦出了一点火花，產生了一点衝突，但明白那是神許可發生的，是神智慧的安排，要我們彼此了解更多，以至明白怎樣協調，成為彼此的邦助，各人有自己的優点和弱点求同存異，欣賞別人也欣賞自己，即使有衝突，但當那老我越小的時候，那麽衝突也變得不成衝突，使之更容易化解，不要讓衝突虧損了彼此的關係！
感謝神！這美好的‘一’課，使我们能反醒學到教訓，使能更長進，願意反醒，謙卑面對，衝突也能看成正面，沒衝突就是對他人漠不關心，試問與家人怎能從沒衝突呢？牧者說了一個笑話；『一個夫婦營中，牧師問會衆說，你们誰從沒有吵過咀的呢？竟然有数位弟兄姊妹舉手，牧師說，感謝神，那我们為这幾位假冒為善的弟兄姊妹禱告吧！』求主讓我們学習謙卑，不断提昇自己的情緒智商，與他人交往，求同存異，和睦相處，雖然彼此存着許多不同，但在神裡，方向一致，意念一致，態度一致，愛人、愛神的心也是一致。
反思：我們與別人相處是否一如既往用自己的方法、老我行事，以致處處碰念釘子呢？我们是否需要尋求一個新的方法去處理人際關係呢？那麽那一個方法最切合我们呢？求神邦助给我們指引，以致我们能在這世界裹，與別人相處之時，能作合乎神心意的事！
『所 以 你 們 既 是 神 的 選 民 、 聖 潔 蒙 愛 的 人 、 就 要 存 〔 原 文 作 穿 下 同 〕 憐 憫 、 恩 慈 、 謙 虛 、 溫 柔 、 忍 耐 的 心 。倘 若 這 人 與 那 人 有 嫌 隙 、 總 要 彼 此 包 容 、 彼 此 饒 恕 ． 主 怎 樣 饒 恕 了 你 們 、 你 們 也 要 怎 樣 饒 恕 人。』(歌羅西書。(3:12-13)
附註：以上教訓是劉濟和老師在今天小組組長退修會給我们的教導。
In Christ Virginia
没有评论▼