没想到信基督的人多了！
推荐分享者：nobody
时间：2010.11.18
“无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一 切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”（罗1：14-17）
“没想到信基督的人多了！”这是《南方周末》2009年年终特刊所刊载的一篇报道的标题。
《南方周末》是当代中国一份极有社会责任感和影响力的时政大报。我在1998年11月的时候（当时我正在上高三）就认识了《南方周末》，从此以后几乎每期 必买且要细细研读，《南方周末》带给我的思想启蒙作用是非常大的。我的家里至今还收藏着当年积攒下来的厚厚几大叠《南方周末》。可以说，我的高三生活和大 学生活是伴随着《南方周末》长大的，因此，我对《南方周末》有着特殊的感情。2003年以后因为众所不周知的原因我对《南方周末》看得少了。但是，那份感 情并没有因此而消失。
去年（2009）年底我难得购买了一份《南方周末》，完全是冲着2009年终特刊而来的。在22版上我惊喜地看到该报记者沈颖撰写的一篇报道，标题极具冲击力：“没想到信基督的人多了”。 这篇报道篇幅虽短，内容却无比丰富，在不到千字的文字里竟浓缩了家庭教会、教会增长、基督徒学者、基督徒志愿者等关键词。这篇报道特别提到近年来中国城市 家庭教会的快速发展，“2000年以后，以家庭场所聚会为主要形式的城市教会，进入大发展时期，人数倍增。如果农村信徒是老人多，孩子多，妇女多，那城市信徒则是大学生多，年轻人多，中产阶级和知识分子多。”记者采访基督徒学者范亚峰弟兄分析了其原因，报道最后还称赞了基督徒志愿者在四川地震灾区赈灾救援中的卓越表现。（据学者实地调查估计，目前中国的基督徒有六七千万人。1000亿地震捐款中有115亿是由基督徒所捐。我国党员人数也差不多7000万， 审计署统计4559.7万名党员2008年缴纳的“特殊党费”为97.30亿。这两个数字对比真是鲜明！）
我不知道这是不是《南方周末》有史以来首次关注中国大陆家庭教会，《南方周末》算不算是首度关注中国大陆家庭教会发展状况的公共媒体。在我的个人印象中应该是的。如果我说错了，请指正。在此之前，给人印象最深也最感动人的一次是，《南方周末》在2007年8月9日刊登了封面专题文章：《最漫长的三天——河南支建煤矿69名矿工井下生死76小时》。报道讲述了42岁的基督徒矿工曹百成弟兄在大难面前如何满有信心地向上帝祈祷并带领全部落难矿工奇迹得救的感人故事（应该说是基督徒矿工的美好见证篇）。这篇报道感动了无数人，当年就有基督徒作家昝爱宗弟兄专门为此写了评论文章《美好见证：<南方周末>封面报道见证基督荣耀》。
在《南方周末》2009年度年终特刊的23版上还有该报记者谢鹏写的一篇报道《没想到牛奶会有毒》，报道里有这样一个细节不知大家留意到了没有，这段原话是这样说的：“2008年9月11日，一个不到一岁的女婴因为喝了含三聚氰胺的三鹿奶粉而患上了肾结石，她的舅舅信奉基督，忍不住对三鹿奶粉开骂，‘他*的，你们还是不是人！’之后，闭上眼睛，嘴里祈祷了起来。他知道基督教的教义：一定要相信你心目中的 神，禁忌骂人，否则 神的管教很快就会临到你。” 《南方周末》记者真是厉害，在毒奶粉事件报道中竟能“挖”到基督徒的见证，甚至还把福音的信息（尽管不是全备的福音信息）都带了进去，《南方周末》不愧是 《南方周末》！到目前为止《南方周末》至少三次报道了和基督徒有关的内容。我们要为《南方周末》祷告，愿神保守《南方周末》能继续持守社会公义、良知，“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！”（摩5：24）
更愿《南方周末》今后能被 神大大使用！
《南方周末》的报道对我们基督徒也是一个极大的提醒，作为 神的儿女，我们一定要竭力地活出基督的见证，成为地上的光和盐，在 神所安排给我们的各样岗位和环境里都能荣 神益人。如果将来有一天《南方周末》的“舆论监督”临到了基督教会内部，把某些教会内部发生的嫉妒、纷争、结党等不良现象“曝光”，主的名将要遭受何等大的羞辱！因此，每个教会的弟兄姊妹都当竭力地彼此相爱，同心合意和睦相处，这样才能同有一个心志实践大使命，得人如得鱼，多结果子预备主再来。 这也是主给我们的吩咐和命令（太28：18-20、可1：17、约13：34、35和林后13：11“还有末了的话：愿弟兄们都喜乐！要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁爱和平的 神必常与你们同在。”）！
主爱中华，中华属主，中华民族福音化，在中华大地上拓展 神的国度，中国基督徒和教会责无旁贷，我们要快快行动起来！但首先我们应当有保罗的心志和决心：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（林前9：16、17、23）
原文作者：刘爱新弟兄写于2010年1月27日晚上
附录：
南方周末：没想到信基督的人多了
作者：南方周末记者 沈颖 2009-12-30 22:04:44 来源：南方周末
基督教徒人数的迅速增长是一个客观存在但并未得到足够关注的新现象。2000年以后，以家庭场所聚会为主要形式的城市教会，在大城市和城市青年白领阶层中迅速扩张。
自2008年始，中国社科院每年向社会公开发布《中国宗教问题蓝皮书》，意味着宗教问题研究正在逐步脱敏，从边缘开始走向主流。蓝皮书提到，比较突出的一点是，基督教人口的迅速增长是一个客观存在但并未得到足够关注的新现象。
基督教研究学者范亚峰博士认为，基督教首先在中国农村兴起，1997年左右开始从农村走向城市。2000年以后，以家庭场所聚会为主要形式的城市教会，进入大发展时期，人数倍增。如果农村信徒是老人多，孩子多，妇女多，那城市信徒则是大学生多，年轻人多，中产阶级和知识分子多。
城市新兴教会以北京、上海、广州、深圳、武汉、天津等中心城市为代表，大多租用或购买写字楼进行宗教聚会，公开化程度高；信徒多是城市青年的白领阶层，文化层次较高。
范亚峰分析，基督教兴起的大背景是，1980年代理想主义的失落和市场经济的发展，现实主义和经商风潮裹挟，伴随着物质的满足，精神处于失落状态。 1990年代新的大学生、年轻人和知识分子面对市场经济的猛烈冲击，直面人文主义的危机，其中寻求真理、追求终极关怀的一群人，开始向信仰领域探索。
中国人民大学宗教研究所副所长孙毅认为，基督教人数增长的另一背景是，中国向世界开放，国际文化交流增多，1990年代中期随着城市化进程，人员流动加剧，一些基督徒人口流向城市。从微观角度看，城市化不断深化过程中，社会经济转型带来的高节奏和巨大生存、心理压力也是一催化因素，如一些社会矛盾的激化，失业问题、大学生扩招带来的问题，1980年代独生子女的情感脆弱问题、心理问题、房价暴涨带来的生存压力，人们需要信仰给予生存的支撑。
孙毅分析，基督教自身特点也是一重要驱动力。基督教和现代日常生活有比较紧密的联系，信仰与职业、婚姻、如何看待世界和他人的关系直接相关，针对现代人对人生意义思考，对终极问题的关怀需要，比较切合现代人生存体验语境和表达方式。在人与人之间比较冷漠，缺乏爱的环境中，基督教比较强调爱、平等、尊重，知识群体也是被基督教所传达的“爱、信心、盼望、公益、包容、宽恕”等理念吸引。
值得关注的一点是，范亚峰认为，2008年是中国志愿者元年，也是基督徒志愿者元年，志愿者中63%是基督徒，几乎每个家庭教会都向灾区派出了志愿者，1000亿地震捐款中有115亿是由基督徒所捐。
于建嵘在广泛调查之后，最深刻的一个感受是，“信教是人们内心的一种体验，在我看来它就是一种生活。”
附：美好见证：《南方周末》封面报道见证基督荣耀
作者：基督徒、杭州独立作家 昝爱宗
（2007年）8月9日，由党报控制的《南方周末》刊登封面专题文章：《最漫长的三天——河南支建煤矿69名矿工井下生死76小时》。这篇报道被不少读者称为“看完之后满眼是泪”。互联网在转载新闻的时候还使用了“奇迹！69个遇难矿工全部生还”的标题。8月8日《广州日报》刊登记者廖杰华、高鹤涛、乔军伟的报道，一直在追问“是什么炼就了这个中国‘煤矿救援史上的奇迹’”。
更为奇妙的是，《南方周末》报第一次将普通的69名矿工的照片一一刊登在封面上，因为这69个人都已经得救。到底谁是他们的施恩者呢？我们看到矿工的说法：他们想到了上帝，并在黑暗中祈祷，不少人也跟着跪地祷告。
从7月29日8点30分到8月1日12点45分，在河南陕县发生的这76个小时矿难救援事件，见证了基督的荣耀。南方周末记者苏岭的报道这样写道：7月 29日，黑暗的矿井下，信基督教的矿工曹百成和吉先法的哥哥吉万年在高飞身旁跪地，双手合十，祈祷上帝”救大家”，不久人群中便哭出声来。
7月31日晚上，23岁的最年轻矿工高飞跟着所有人哭了。他想到了父母，暗恋的姑娘的样子也在脑中闪过。曹百成和吉万年照旧跪地做了十多分钟的祈祷。不少人莫名地跟着他们一起祷告，包括高飞。
8月1日12点45分，矿工曹百成出井：“我是曹百成，我是最后一个出来的。”矿工曹百成是基督徒，而吉先法的哥哥吉万年，理应称为慕道友。曹百成的行为见证了基督徒无论何时何地都要荣耀上帝，而且基督徒的信心还是最坚固的，他最后一个出来，见证所有的69名矿工兄弟都得救了。当然，当地政府在救援时付出 的努力也是必不可少、理所当然的，更是值得称道的。
上帝与我们同在，这应该是曹百成弟兄和在黑暗中一同等待救援的众兄弟的信心所在。
神是全能的， 神的施恩使遇险的人员中有一个信靠上帝的基督徒， 神拣选了信靠祂的子民，祂的子民因此得救。这就是千真万确的，就是信实。
当时在黑暗的井下，为了安定人心，基督徒曹百成说：“只要有风就死不了，饿上三五天，没事。”曹百成还安慰众矿工，“不要乱，不要乱！各队负责各队，按顺序手拉手地出去。”情绪稳定后，他喊住自己的人，“咱们队的人必须听我的话，走最后，我走在咱们队伍的最后。只要我还在，兄弟们就都在。”后来的事实证明，他是对的——最后，都在。一个都没有少。
他们得救了。42岁的曹百成是这次井下开拓队的副队长。中央电视台在报道这个新闻的时候用了《中国骄傲》这样的标题，报道这样介绍：“42岁的曹百成是本次大营救中救出的最后一个矿工，他是开拓队副队长。也是带领井下69名矿工与危险作斗争，密切配合地面救援工作的带头人。”开拓队副队长曹百成面对中央电视台的电视镜头这样说：“我给工人承诺过，就是有我在，你们都在，只有我亡，你们才能亡，我不亡你们也亡不了。”看看，这就是中国一名基督徒的坚定的话语，正是他的信心，他和68名矿工都得救了，为基督徒传福音增添了一个美好的见证。
得救3天后，69名矿工全部康复出院。69个鲜活的生命，69个温馨的家庭，与之联系的数百个家庭都因此得到安慰。8月8日的《广州日报》还专门刊登了得救了的基督徒曹百成一家喜乐的合影照片。
神的施恩就是慈爱， 神赐福给我们，就是让我们信靠祂，白白地享受至高者赐予的福分，直到永永远远……
阿们！
附：南方周末2007年8月9日报道刊登封面专题文章：《最漫长的三天——河南支建煤矿69名矿工井下生死76小时》网址（可惜，这个网址已经打不开了，大家想看这篇报道可以谷歌一下。）：
http://www.nanfangdaily.com.cn/zm/20070809/xw/tb/200708090001.asp
附：《广州日报》相关报道的新闻照片网址：
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