新视野

以色列人政的开始

经文：撒母耳记上8

作者：Fu dingkun

时间：2010-12-27（灵修笔记）

撒母耳立自己的儿子在别是巴做祭司，他儿子不行正道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。作为属灵领袖又是在家庭中的失败！以色列所有的长老都聚集要求撒母耳为其立王。年纪老迈的撒母耳在侍奉一生，人生临近尾声要退场的时候。面对的是家庭中子不成器，自己终其一生教导的子民要选择离弃神效法别国的时候内心肯定充满了失望，但是他还是来到神的面前专心求问上帝。

神安慰撒母耳说：他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我做他们的王。自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，侍奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。神是常常被人厌弃，离弃，而不是神厌弃我们。这位自有永有，创造天地伟大的神，会常常被自己所拣选的生命如甘露之短暂的人厌弃。按照人的心去理解这是何等大的失望。然而神是不会对以色列人失望的，他还是始终不离不弃。我们常常在教会中因着别人的误解和中伤就灰心失落对人对教会极度失望。这时候你想想我们的天父，人都是有软弱的，所以一切我们不期望的结果发生也是很正常的，我们能做的就是继续操练我们的耐心和爱心。

以色列人内心刚硬悖逆，完全不听撒母耳的劝阻，在面临人政带来：自身奴役，财产侵占更重要的是灵性恶化的恶果下。他们还是一心刚硬定意立王，在前后他们重复着同样一句话：求你给我们立王，像列国一样。是什么让他们要这样去冒这样风险去做神不喜悦并对自己无益的事呢？有内因和外因共同起作用，内因就是人的罪性，在饱受外族欺辱和侵略残害的以色列人内心极度渴望和平美好的和谐社会生活，但是他们又不想完全顺服在神权之下放弃自己的污秽去亲近不容半点玷污的神。这是一种很矛盾的心态，我们每个人灵性深处都想有真正平静安稳的满足，但是却不想脱离脱离罪中之乐。我想称之为猪的理想吧：一只猪头脑中一边渴望美好一边又想继续在泥粪中打滚。另外的外因就是列国，在以色列以前的征战中，神往往让以色列人将拜偶像城杀光烧尽，目的就是除灭隐患。以色列人看到列国有君王治理，可以任意随己意敬拜偶像，他们羡慕极了，因为外邦的神既能让他们和谐安康又能让他们随意而行。想追求一种对自己罪性的解脱，让自己心安理得。同样对我们今天单个人来说：什么是促成我们离弃神的外因呢？是我们的朋友吗？是我们的社会吗？