新视野

沒有天生贏家 (撒上17:21-49)

澳洲基督福音堂 李盛強牧師

美国全国冰球联盟最棒的人物格雷茨基 (Wayne Gretzky) 曾被问到：「最伟大的冠军和几乎达到冠军的人之间有什么不同？」他答道：「噢！我不知道！如果我知道的话，我就把它们藏起来，拿去卖了！」

怎样可以成为冠军？以下有几句引文：
「得胜者就是能达到困难的目标，或是克服艰难障碍的人。」
「得胜者就是透过无穷的努力以及渴望达到目标的整个过程，使他获得权利并且赢得了别人的敬重。」
「得胜者是一个要达到最好的人，他们不放弃，直到他们击败了其他的人。」
「得胜者是带着热情去实现目标的人，他坚持原则并且每日努力工作，以便产生美好的成果。」
「得胜者是一个委身的人。」
「得胜者不论输赢，总是在战场上增进自己的能力。」
「得胜者是一个人或一个团队，他们会捍卫、支持、或击败某些事而努力。」
「得胜者竭尽所能地努力工作，并为了做出最好的成果而奉献出自己。」
「得胜者是即使不能起来，却仍坚持起来的人。」

当雷欧纳 (Leonard Ravenhill) 在向一群正浏览一座景色优美的村庄的旅客们解说时，有个人向附近坐着的一个老人问道：「请问这座村庄诞生过什么伟人吗？」那老人回答道：「没有啊！我们这村庄只诞生婴孩。」

人并不是天生就是冠军的料；冠军是经过许多栽培的结果。他们有梦想，他们努力工作，并且胜过失败。歌利亚是占优势的得胜者 (4, 23节)，但是大卫才是真正的成功者；歌利亚生来就是个又魁武、又高大、又强壮的人，但是大卫竟然打败他，不把他放在眼里。

什么原因能塑造真正的得胜者？得胜者经过长时间的训练，他拥有斗志，并且信靠神。

成功之路：做好准备 (撒上17：32-37)

芝加哥大学曾提出一个问题，超过三十年的期间有1,400个人响应这个问题。研究的结果是：大多数的美国人认为 26 岁才算是成年，而不是依据他能够选举或开车的年龄；而一个人完全成长不是因为他们完成了学业、得到一份专职工作和开始养家。

对于达到成年期从「最不重要」到「极其重要」的分类排序依次为：有了小孩，16% ；已婚，19% ；独立而不依赖父母居住，29% ；经济独立，47% ；养家，60% ；全职工作，61% ；完成教育，73%。

根据那些问卷调查，许多人认为：结婚的平均年龄该是 25.7岁，开始生儿育女的年龄是 26.2岁。其他的平均年龄的分类是：经济独立，20.9岁；不跟父母同住，21.2岁；全职工作，21.2岁；完成学业，22.3岁；能养家活口，24.5岁。

大卫比其他相同年龄的年轻人，更早熟。对于耶西、家人和外人来说，大卫只不过是一名送货员，一个快递邮差或是一个食物管理员 (17-18 节) 而已。每个人都认为他只不过是一个青年人或小男孩或是小伙子，从扫罗 (33，55节) 到歌利亚 (42节) 都这么认为。在希伯来文中的「青年人」或「少年人」的年龄，意味着不同的年纪：从婴孩的摩西 (出 2:6) 到十七岁的约瑟(Gen 37:2)，以及摩西的助手乔舒亚(出 33:11)。

大卫的年纪或许还年轻，但他在生命中的各个层面，包括他的思想、言行举止都已发成熟。严格说来，他连一场仗都没打过，但对同年龄的人而言，他却是一个战士 (撒上 16:18)。大卫不会整天无所是事，他的丰功伟业也不是剎那间就成就的。偷懒、啥事都不干的生活态度，也不可能发生在他的身上。田野、乡间、以及荒野是 他受操练的地方。从年少的时候，这位牧羊人就能制服动物、野兽，并且面对生活环境中随时变幻无穷的挑战。钝羊和猛兽带给他无数次的测验和考验，不只是一只 狮子，还有狮子以及400-500磅重之大熊的猛击。就像好牧人一样，大卫不让狮子或熊夺去他的一只羊，他将牠们从野兽的爪下及虎口之中解救出来。在军中 有一句话说：「如果你在军队训练时像真正在打仗一样，那么你打起仗来就与你在训练时一模一样。」

尽管如此，大卫仍像一般人一样，也有遭受 损失和失望的时候。我确定他一定有不少的羊儿被野兽吞噬掉，虽然这点在他的故事中并不是特别重要。另外，经文中也没有记录他的兄长多么经常在别人面前羞辱 他；他的大哥以利押用了最伤人、而且最无情的话来谴责大卫，说他是个骄傲的人 (28节)，在圣经中，大卫是唯一被归类为这种骄傲的人，他竟然把大卫和圣经所提到骄傲的民族相提并论，例如：以东(耶49:16，俄1:3)，最狂傲的 巴比伦 (耶50:31, 32)，以及骄傲的以色列 (结7:10)。难怪大卫会为自己辩护 (29节)；大卫并不像以利押所指控的那样骄傲，他不是个傲慢自负的人，但他是一个有自信的人，因为他曾经历过那样的处境，而且也通过了考验。他所经过的 训练使他得胜。是的，球正在他的场中，而他受训正像他打球一样。

成功之路：面对挑战 (撒上17:38-40)

有一位老师站在讲台前，准备了一些东西给他的学生们看，他想让学生们学习一个极有价值的功课：他拿起一个大广口瓶，把大石头一一放入直到填满，学生们惊异的看到瓶子竟填满了那么多的石头。老师举起瓶子，问学生道：「这瓶子是否已装满了呢？」学生们都说：「是。」老师说：「真的吗？我不认为呢！」于是，他又拿了一些较小的石头放入广口瓶内中大石头的周围，直到那些小石头塞满了大石头的空隙。这次老师又问学生：「广口瓶装满了吗？」他们都满意地点点头。老师说：「真的吗？看看这是什么？」然后他将一盒鹅卵石倒进广口瓶内，他把广口瓶轻轻摇一摇，好让鹅卵石子可以挤进去，小卵石当然是掉入较下面的空间中，学生们就笑了起来。老师再问一次：「现在瓶子是不是满了？」学生们很高兴地同意老师，于是说：「是的！」然而老师又不同意地说：「真的吗？我可认为还有空间呢！」老师就拿起一 盒沙子，熟练而轻巧地倒进瓶中，当然，沙子把瓶中所有的缝隙都塞满了。他问学生这个瓶罐是否已满？这时学生们毫无异议地回答：是的！教授再接着从桌下面拿出两杯咖啡，把所有咖啡倒入瓶子，有效地填满沙子之间的空间。学生便笑了。

虽然歌利亚激起了以色列民极度的恐惧，但却不能影响超大容量、又机智的大卫，大卫并不惧怕。他早就听过更大的吼声，遭遇过更可怕的危险，也击败过更强壮的对手。

这 句「极其害怕」的希伯来原文，出现在本章中之次数 (11 与 24 节) 比在圣经中其它地方出现的次数来得多。扫罗以及他的军队对歌利亚怀着恐惧，而大卫却不惧怕，哥利亚在11 节所提的「惶恐」与24节所描述的「极其恐惧」，我们似乎可以看见大卫那种安宁的模样。他很勇敢地说：「人都不必因那非利士人胆怯！」因为他知道歌利亚的 战斗力不像他的吼声那样可怕，他实际上会造成的威胁也不像他高大的外表那样，因为像他那种向人挑衅的人，却将自己的头、身体和两腿保护得紧紧的 (5-6 节) 。

大卫运用好几个方式消灭了歌利亚的威胁，他不像歌利亚：他没有盔甲、没有助理 (41节)，他也不处于优势；大卫手中也没有握着剑、矛或盾牌。歌利亚是众望所归，然而却打了败仗；光靠一粒石子就打倒了他，这是个一面倒的争战。这位年 轻人挑选了五块光滑的石头，但是他所需要使用的却只有一个；这颗石子在歌利亚来看，是一个玩具，但在大卫手中却成了一个能投射出去的武器。他证明自己不再 是一个孩子；对于「愈大之物，摔得愈重。」这句格言，他不但理解到极致，而且在他这么年轻的时候，他已展现出聪明睿智，并且掌握了作战的艺术。

就 此而言，勇士就在这个小男孩的身上，而不在石头里，也不在牧杖里，更不在其他人那里。大卫让歌利亚看见自己手中有甩石的机弦，是为了给自己更困难的挑战 (40 节)，他剩下所需做的事，乃是告诉歌利亚：他已锁定歌利亚的头为靶心。很显然地：隐藏他的战略，使众人惊异，或面临这么不公平的优势，对大卫来说，并不公 平。大卫看起来又高大、又厉害，他赢得不偏不倚、正中要害，他站得又挺、又得意。

成功之路：全倚靠主！ (撒上17:41-50)

有两名乞丐沿着各城镇去讨钱，其中一个乞丐是一生中从没有生过病的巨人，另一位则是经常在病痛中的残疾人士。巨 人乞丐经常不断地嘲笑那位瘸子乞丐，使他这位不幸的同伴感觉非常难过。终于，他们俩到达了首都，那时，正好一件很不幸的事情发生在国王的身上，就是国王有 两位最受信赖的仆人突然死了；一个是他的私人警卫，他是全国最强壮的人，另一个是皇宫里医术最好的医生。所以国王派人到各城镇和村庄去召集所有凡是要到首 都，争取这两份空缺的所有强壮的人和医生们。国王终于从所有的人选中选了一个壮士和一个医生，然后国王要求他们证明自己最有本事，可以填补那个职位。壮士说：「我的主，我的王啊！请让这城里最强壮的巨人都来这里，我会一拳就击死他。」医生则说：「请给我一个最没希望的伤残者，我会在一个星期之内将他治好。」所以，国王派他的使者到城中各处，去找最强壮的人和最无助的伤残者。他们就找到了这两名乞丐，便把带他们带到国王面前。这位壮士先出场，他一拳就打死了那个巨人乞丐；然后这位医生诊察了这位伤残者的情况，一星期之后，便完全治好了瘸子乞丐。

歌利亚的力量反而对自己不利。他根本没有想到自己会战败，也没有想到会有人向他挑战，可是战役已经定了：高度对抗速度，巨人对抗小孩，壮士对抗牧羊人，然而 那天的争战很快就结束，歌利亚并不是不愿意出手，他首先出招 (48节)，往前继续走；大卫那一招比歌利亚更好、更快：他急忙迎着非利士人，往战场跑去。请不要忘记：大卫经常为他的父亲作差使和跑腿的 (17节)。他「跑去」面对歌利亚 (48节) ，如同他以前「跑到」他自己的战场那里 (22节) ，这两个字在原文里是相同的。歌利亚使用他的能力和身材来对付大卫，但是大卫却用速度和战略来响应他。大卫的优势是他的敏捷、应变能力，和他的胆量。

大卫直接跑到歌利亚面前，让歌利亚没有使用矛、标枪或盾牌的机会。当那三人战争的争战结束之时，只见大卫一人站在那儿。歌利亚其实有一个拿盾牌的，走在前头 帮他 (第8、41节)，他受训练为要给敌人第一击，好使敌人们疲惫，然而这个人却当场楞在那儿观看。大卫对他视而不见，把他当作一个透明人般，不觉得此战争与 自己有关系似的。大卫快速并成功地出击，他拿起机弦，装上武器，向歌利亚直直地发射过去。石子的力量打倒了歌利亚，他的膝盖降服，他的头撞击在地。接下来 所发生的事难以解释：歌利亚不是往后倒，而是仆倒、面伏于地。歌利亚是否顷刻间立即往前仆倒，或是石子的撞击力太大，折断他的颈项而使他的头向前伏于地， 我们不知，但是我们可以清楚看见：歌利亚向那个更高的权柄俯首、屈服了。

大卫是否赢了那场战争？大卫给我们的信息很清楚：「因为争战的胜 败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。」(47节) 大卫争战的哲学十分耐人寻味，他用了「拯救」(deliver) 这个字。大卫始终的工作就是要「解救」，希伯来文强调大卫是「交」或「救出」羊的安危 (35节)，而这个字也同样描写神「交出」他的安全 (37节)。大卫并没有自夸，反而将荣耀归给神 (47节)。

大卫是一位真正的得胜者，因为他依靠神的能力。从第一天开始，神的灵就与他 同在 (撒上 16:13)；靠着神的帮助，击败歌利亚是肯定的事。尽管如此，大卫还另有一个没有使用的B计划：就是他手中的杖 (第40节)。在非利士人中，最杰出的人是一个成年的战士，但在以色列民中，最好的人却是一个牧羊的年轻人；歌利亚是国内最佳、最壮又最好斗的人，然而神 却选择了最可爱、最友善又最好的人去打败歌利亚。大卫没有使用传统的武器，他的武器并不值钱，他的方法也相当落伍。他人手不够，身材不高大，武器也不精 良，但是，他并不是依赖他的体能或战场上的武器，他有一位看不见的帮助者，是一位强过他自己与歌利亚的那一位。

争战的胜败是属于耶和华。 大卫所有的弱点都暴露出来了，他没有带任何利器到战场上来，甚至连一支尖锐的刀剑或尖利的石头都没有带在身上，他用的是光滑的 (第40节)、钝的、普通的石头。所以有人说：「扫罗与以色列人认为歌利亚太大了，难以征服，而大卫则认为歌利亚这么大，不可能打不中。」

结 论：中国人对那些自负的人说：「一山还比一山高。」强者自有他的弱点，完美者也有他不完美的地方，而且最伟大的人也有他瑕疵之处。圣经说：「不可叫人小看 你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。你要以宣读、劝勉、教导为念。」(提前 4：12-13) 与你的敌人争斗，并不是一个较好的方法，真正的挑战不是去攻击敌人或是使他们逃之夭夭，最好的方法乃是要跟随神。你是否因为亲友或外人轻看你，而使你感到 挫折？你觉得人如何看你比较重要，还是神认识你比较重要？你是否求主与你同工？或求主在你里面动工，并且透过你来做工？无论什么年龄都应该讨神喜悦、顺服 神，并且荣耀神。