新视野

新年心願（詩10:17-18）

講員：張國威牧師

耶和华啊, 谦卑人的心愿, 你早已知道. 你必预备他们的心, 也必侧耳听他们的祈求, 为要给孤儿和受欺压的人伸冤, 使强横的人不再威吓他们.

每一年的开始, 很多人都会作出一些新年的愿望, 如男的要健身, 女的要减肥, 基督徒要读经等等. 但是经验告诉我们, 到了每年终结的时候, 真正能够达成的, 可能十个愿望之中, 只有一个两个, 所以有不少的人, 对未能达成的愿望, 都巳放弃了, 有些人更加对作新年愿望这个行为, 也都放弃了, 免得自己年复一年的失望.

当我们不能达到我们的愿望时, 我们很自然的对自己失去信心, 亦同时对神失去信心, 但是诗人告诉我们, 不应失去对神的信心, 因为耶和华早已知道. 早已知道是过去式, 而且已经过去了一段长时间, 不是刚刚才知道, 是早已知道. 更且, 有一个更重要的意义, 是十分肯定的, 不是可能知道, 而是早已知道. 好像一个婴孩, 他尚未能够表达自己是肚饿或是寒冷之前, 父母已经知道他的需要, 为他预备了食物和衣服.  诗人为什么这样肯定, 耶和华早已知道呢? 这个纯粹是个人的经历. 他曾经向耶和华表达过自己的心愿, 而又得到耶和华的响应, 甚至乎有些时候, 他尚未向神开口祈求, 神已经为他预备好了, 所以他得到的结论是, 耶和华早已知道. 在你过往的日子中, 你有没有这样的经历? 你曾经向神祈求过些甚么? 神是如何的回应你? 当你能够回想过往神在你身上的作为, 细心数算神的恩典时, 你也可以像诗人一样, 肯定神早已知道.

耶和华所知道的, 是人的心愿, 而不是人的祷告. 你可能要问, 心愿和祷告有甚么分别? 我们不是将心愿放在祈祷中, 向神祈求吗? 如果我们祷告的内容, 和我们心中所想的是一模一样的话, 那么祷告和心愿是同一件事, 但是有时候, 我们向神的祷告, 是会口不对心的. 你会说, 这样做, 岂不是好像法利赛人一般, 假冒为善吗? 但事实上, 有些时候, 我们在祷告之先, 已经发觉自己的祷告内容, 不会被他人所接受, 又或是连自己都觉得过份了一点, 所以将祷告的内容, 略为改动一下, 避重就轻, 希望自己说来得体, 又受到大众的赞同. 举例来说, 我们很多时都会向神祈求, 要神帮助我们完成某些事工, 这样的祈求, 看来合情合理, 但是我们背后的目的, 是否纯粹的是要帮助他人, 兴旺福音, 做就教会, 还是参杂了其他的目的, 例如要让人看到你的工作能力, 你在属灵的追求, 或是你对圣经的深入了解? 又或者我和某位肢体是口和心不和的, 我们当然不敢求神叫他不来教会聚会, 但是心中真的希望不要和他参加同一个团契, 更加不要在同一个岗位事奉, 我们不会让人看到我们的骄傲, 或是自私的一面, 但是神一早就知道我们的心愿!

早已知道这一个词语, 在原文中有听到, 专心聆听, 甚至有言听计从的意思. 很明显, 并不是每一个人的每一个心愿, 神都会专心聆听, 言听计从. 那么我们的心愿, 我们的祈求, 怎样才可以得到神的专心聆听呢? 圣经的要求很简单, 只要你存心谦卑就可以了. 但是, 怎样才算谦卑呢? 谦卑这个词语, 在原文中也有贫穷, 无助等等的解释, 即是和十八节中所说的孤儿和受欺压的人有相同的意思, 而在这里也有两个看法, 第一个是在现实生活中的无助, 没有依靠. 虽然我们现在并不是贫穷或成为孤儿, 但是有不少的时间, 我们会感到被渺视, 受欺压, 觉得投诉无门, 有寃无路诉, 这样的情形, 大家可能都已经经历过. 不用我再详细解释. 另外一个看法, 就是灵里的贫穷, 是看到自己的不足, 正如八福中的第一福, 虚心的人有福了, 因为天国是他们的, 这个虚心, 就是灵里贫穷的意思. 圣经也有一个很好的例子. 路加福音(18章)记载了耶稣说的一个比喻, 有两个人在圣殿中祷告, 一个是法利赛人, 一个是税吏, 那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：『神啊，开恩可怜我这个罪人！』耶稣跟着教训门徒, 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。所以, 我们无论在任何的地方, 认为自己胜人一筹, 看不起人, 我们的心愿, 是没有机会得到神专心聆听的. 所以, 我们不要依仗自己的聪明和能力, 要看到自己的不足, 凡事依靠, 顺从神的旨意.

诗人继续说出两个宝贵的应许, 就是耶和华必定预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求. 甚么叫做耶和华预备他们的心? 你可能会说, 不用了, 我对将来的事, 早已经作好预备, 有妥善的计划. 你趁着经济环境好的时候, 加倍工作, 希望好天揾埋落雨柴, 你又将财富分散投资, 以保证将来退休的时候, 可以安享晚年. 这些预备都是合理的, 但是圣经说, 人一生果效, 都是由心所发出, 如果你只是看到今生的享受, 而没有想到永恒的生命, 你很可能只是在这世上白走一回. 如果你已经成为基督徒, 我恭喜你, 因为神经已预备了你的心, 让你可以看到自己的无助, 接受了耶稣作你的救主, 但是, 神的预备并不是就此完结. 耶稣说, 人子来, 是要叫人得生命, 而且得的更丰盛, 所以, 神是要预备人的心, 去追随耶稣, 执行祂的使命, 让自己的生命发出光辉. 当你愿意委身追随耶稣, 你会发觉这条路并不易行, 所以神又要预备你的心, 让你能够有忍耐, 有爱心, 去面对前面各式各样的挑战.在新的一年, 无论是在社会中, 或在家庭内, 我们都可以预见不少的风浪. 在社会中, 过往的天灾, 或是政策失当, 令到百物腾贵, 银行加息, 令到供楼会的, 百上加斤, 问题是一浪接一浪的打过来. 而在家庭内, 经济, 压力会引致家人间的磨擦, 甚至争执, 所以大家要祈求神, 保守我们心, 让我们能够安然渡过, 不要让那恶者有机可承.

感谢主, 祂通过诗人告诉我们另外一个宝贵的应许, 就是祂也必侧耳听我们的祈求. 翻译圣经的人, 用了侧耳这个形容词, 去描述神是如何的用心倾听我们的心愿. 大家都曾经试过, 在人多嘈吵的场合, 与人谈话, 因为噪音甚多, 恐怕听的时候有错漏, 所以要侧起耳朵, 留心的听. 你可能担心, 会不会我祷告时说得不够清楚, 令到神听不到? 其实我们一切的需要, 神是已经知道, 又是神先预备我们的心, 我们才懂得如何向祂祈求, 祂不会听不到, 但是祂仍然是乐意留心倾听. 既然神愿意倾听我们的心愿, 我们是否也要留心倾听神的心意?

神的心意是要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们. 公义是神的属性, 所以圣经不时提醒以色列人, 不要欺负那些寄居的, 和孤儿寡妇. 神要保护那些弱势社群, 为他们伸冤. 如果你曾经是其中一份子, 或是现在还是被人欺压, 你会觉得很放心, 因为神必然要为你伸冤, 但是, 神也可能使用你, 作为祂的器皿, 为他人伸冤, 你愿不愿意为他作工呢? 如果你现在不是弱势社群中的一份子, 当然值得高兴, 但是, 切记不要因为太顺利, 而变成为强横的人, 威吓欺压比你弱小的人, 因为强横的人, 又可译成必死的人, 你在他人面前, 可以作威作福, 但是在神面前, 你是已经被判了死刑, 是没有生命的.

在新的一年, 你有甚么新的心愿? 在将来的转变中, 你是变得更谦卑, 让神侧耳倾听你的心愿, 还是变成一个强横的人, 在神面前失去生命? 让我们求神, 预备我们每一个人的心, 使我们懂得如何去选择.